-
佛光会不仅提倡男女性别的融和、贫富贵贱的融和、士农工商的融和、国家种族的融和，也积极谋求宗教之间的融和、派别之间的融和、传统与现代的融和、僧众与信众的融和，更兼顾佛法与世学的融和、佛法与生活的融和，凡... 第四课 佛光学的发展与方向 佛光学的发展与方向，主要有四点： 一、横遍十方，竖穷三际。 二、慈悲为本，方便为门。 三、佛法为体，世学为用。 四、天下一家，人我一如。 简要述说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295651954.html
-
与世无猜。太平辅助何功果。香海青莲朵朵开。圆通性种超三界。定静神机契九天。学佛学仙何境界。见闻无碍是真禅。济世功能计百年。心慈悲处是前缘。而今已悟真常妙。四大安然公泊然。耀年寿静涵上人七十序。原...世中。苍生片石共磨砻。与君各悟禅镫契。岂独留题比雪鸿。寺中有雍正时诸贤所书。屏幅中有先文穆公及家蘅圃修撰遗翰二幅。则康熙壬寅年书也。余因识禅师。遂并刻于寺。与师此图石刻相向。近又摹咸丰丁已年。先母所写...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365752862.html
-
改变人性的凶残，溶解人间的仇恨，促进人类仁慈博爱，共同创造幸福的将来之目的。 四、慈悲的代表 佛教的慈悲心，并非纸上空谈，而是有事实的表现，以及有历史的印证。例如：佛教徒处处忍辱，与世无诤，...之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果，人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦，平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07533853905.html
-
白话、章回小说的创作，但这部分已经不是本文所要探讨的范围。现在回过头来，看看俗讲变文和话本的渊源及影响： 四、变文标题与话本 唐代说话与盛极一时的俗讲并行于世，然所遗留下来的资料并不多，这可能因为...机关为木人，过踰于生者； 歌舞现伎乐，令尊者欢喜， 得赏若干宝，谁为最第一！ 4木师与画师较技《杂譬喻经》 昔北天竺有一木师大巧，作一木女，端正无双，衣带严饰，与世女无异，亦来亦去亦能行酒、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08070054640.html
-
世也。” 其中，可能就内涵有中国人最为习惯的泛灵主义崇拜了。然其本质，却非与神圣世界相与区别的另外一个世界。泛灵主义的崇拜形式，不可能建构一个神圣与世俗截然有别的两个世界。 近代梁启超曾经有言，中国...相辅相成，对应而非对立。 三．人间佛教，真俗不二 很明显，佛教教义中所指的真－俗二界，并非对立二元的两个世界。而佛教教义中的“世俗”意义，亦不是与神圣世界对立二元相分的世界。它亦可略称为“世”或“俗”...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14544055469.html
-
十四世口授的原版“上师供养法”，名为“不二喜乐与空无大道”。此经文为达赖喇嘛十四世在一九八六年三月，由“大乘传统保存基金会”于达兰萨拉举办“二次启蒙经验礼赞”法会中口授。 当时，英译本由西藏学者仔细...修行的人，对这三点至少要了解实质内容，并且发心：愿意追求到洞彻了悟的地步。 另外，领受修行法的开示和引导，是必要的。 二·情器世间环境 对刻意与世隔离的修行者来说，另当别论。对我们来说，“器世间”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033555688.html
-
中之天。是为无上法王。是为正等正觉超诸方便成十力。还度法界诸有情。佛之极功如此而已。法华经云。如来为一大事因缘故出现于世。普欲令众生皆共成此道。盖其大愿大力。誓与一切含灵。皆证无上涅槃妙果者也。是故辨...之教人与人之学。佛岂徒在于区区之福利哉。佛以一大事因缘故而出现于世。吾侪亦以一大事因缘故而归向于佛。佛所赞者依而行之。佛所戒者遵而守之。由权而实由渐而顿。盖期以识心见性超脱生死而至于佛也。福利云乎哉。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083155866.html
-
为两支；其一是虚妄唯识学，杰出的论师是无着与世亲兄弟，所宗的经典以《解深密经》为主。另一支是真常唯心学，在印度，这一派的唯心大乘，并无杰出的论师；而重要的经典大体多译介至中国，并产生极大的影响，此如：...《佛性与般若》之研究* 廖钟庆 一、导言 研究中国佛学，基本上会遭遇到两个困难。第一是文字障。第二是理障。所谓文字障，并不单止说由梵文的佛典之词语音译成汉字这方面言，实则这种音译的名词是有限的...
廖钟庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15103355942.html
-
前典。颁告天下无得而称。令道士等处僧尼之上。奉以周旋岂敢拒诏。寻老君垂范治国治家。所佩服章亦无改易。清虚卓志与世不群。不立观宇不领门徒。处柱下以全真。隐龙德而养性。智者见之谓之智。愚者见之谓之愚。非...流布长世。若披云而见日。同迷踪而得道乎。法师著述之性。速而且理。凡厥勒成多所遗失。今散采所得。诗赋碑志。赞颂箴诫。记传启论。及三教系谱。释老宗源等。合成三十卷。法师与仆。情敦淡水。义等金兰。虽服制异宜。...
唐 彦琮撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281156506.html
-
支持，亦是菩萨僧团中，戒和同遵的基础。不幸的是，我们的世间，由于菩萨僧的从来没有建立，始终受著声闻僧的限制，形成与世隔离[48]。 菩萨僧团的成立，仍有待我们后学努力，而印公对僧众的修学及发展方向，...法”的究竟与方便 2.4 “法”的判摄 2.5 小 结 三、 佛的定位 3.1 苦行者的佛陀 3.2 拟想者的佛陀 3.3 理想者的佛陀 3.4 人间佛陀 3.5 小 结...
海全法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285356555.html